漫畫–餘命一個月的魔理沙–余命一个月的魔理沙
序
首先走誥斯特拉達穆斯（後職稱諾斯）的《百年連錦》，是十五年前尚在高校上學時的事了。那部書早給翻得殘破不堪，先我看那書的人或許因不足而特爲鼓足幹勁，故此篇頁剝落有之、差有之，但它給我的動卻是全西性的。
人是否真有超出時日的才華？而隨之的另一個問提卻是：將來可不可以曾在？
這十連年來，我對《百年達錦》的意思從來不間歇，看了無數連鎖該書的家大師磋議，此中本有謹慎和情理之中的，可是穿鑿附會以圖動魄驚心的卻佔了多數，這使寶玉蒙上了塵埃。
原本諾斯的預言是無庸加鹽加醋的，本身已獨具心驚肉跳的感召力，最好要編譯未發生的部份，而外對陳跡和殘局的領會外，還亟待極度的恆心、耐心和對“極樂世界星學”的剖析。譬如說，他在紀六第九四首中說：
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“爆發星、本星於巨蟹座同度”，若消逝這面的文化，便很海底撈針到那是時有發生在二○○二年的六月了。這一來的例證，密麻麻。
第二，諾斯有根多花式的老框框描摹，如“東面”頂替中束；“北美洲”纔是指華、剛果；“大陸”指大韓民國；“拜占庭”指中束玻利維亞、葡萄牙、不丹王國等國；“上”指政領柚，這般。若非熟習詩歌，真會模不著頭人。
猶忘記八九年十二月首家與張美英室女在商臺拿事晚閒節目“疑幻疑真”時，緊要輯說的特別是《世紀連錦》裡的斷言詩，即惹了頗大的響應。我想，何以不要點工夫將我千慮一得寫出去，供有興味的伴侶議論呢？於今年港澳臺危殆顯現，湮沒原形的事與詩選與衆不同地吻合，卒下個狠心，寫成此書。
素議論這驚世奇書的，都屬外僑，他倆豈但對赤縣神州的事偶發觸及，而旦更有定見，因故一冊由中國人寫的書，是一番得。
這本別是將外文重譯而成的書。但是在詩篇的重譯上只好仗外國的譯本，但編譯詩歌效果的舉措卻是依從自己的主張，比如陣子被視爲痛癢相關“甘乃棲遇害”、“舉世未日”、“持久戰波”、“珍珠港”等等的預言，都緣當矯枉過正牽強而不成行該書內。因爲這本書載的都是不可靠性極高的預言，而以該署預言詩恍對奮時的史實，險些到了近人礙口否定的田地。
諾斯是十六百年的人，因而不可避免地遭到旋踵仿窄的人才觀念、國家視和人生觀念所突圍，絕頂即管如此這般，《世紀連綿》仍是一部熱心人對年光關念轉化的轟動性奇書黃手到擒來彝山尋一閣
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說到預言，我想諾斯認了第二，也煙雲過眼人敢爭最先。
他的預言奇書《百年聯貫》在一五五五年先出書了部份，至一五六八年始出版全軍從頭至尾九百四十二首預言詩。
赤縣也有預言，舉例燒餅歌等等。一來撰文者未知，每多附會；且本子韶華亦真假難定，憑信奐乃被禮金後添加，故作莫大之語。但諾斯的奇書卻不復存在這個要點，咱倆不惟能在斷代史中找回確有其人其事，而亦唾手可得查找到他的著書書評版。
諾斯一五○三年生於挪威，卒於一五六六年，他的書死後兩年才周出書。有人估計他死後才全書付梓的理由，是他曾在一五五五年那部書的顯要紀三十五首中，寫入了那樣的預言：
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這預言應驗於一五五九年七月旬日││預言詩寫成後的季年。慘事發生在法王室兩個同時進行的大喜宴期間，法皇亨利二世渾忘了諾斯對他做起的預言，與旁風華正茂君主擊槍爲樂時時有發生了始料不及，斷折的矛戳破了護臉的鍍金冠，陷進了他的眼內，旬日後，亨利二世在無限悲苦中棄世，冠冕和眼的傷痕，不失爲購併。
如許精確的預言，使人屁滾尿流。連瑣事的形貌也求實大約，令感性之士亦沒門兒擯棄其有據性。爲了避過社會和皇族的殼，只好祀其它部份延伸至死後才出版。
若覺着那樣的斷言而逢場作戲，那是不然的。歸因於諾斯以等效的計，斷言了幾一生一世內的事，截至一九九九年。其間好多亦然使人震撼的預言，已改爲如實的史冊了。
政要下
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諾斯生於日本國聖雲米St。Remy，外公和祖父都是遐邇聞名的法學家和占星師。
諾斯的天份一大早便被姥爺垂青，心馳神往向他傳醫學和占星學的珍奇學問，又教曉他羅馬尼亞、拉丁、希伯來的農田水利。諾斯寫《百年鏈接》時將通這些契勾兌在拉丁文裡，使從此爭論他的人務須通過一度轉譯的工作，才略考慮出他的愉快。
要將他的原文譯成英文確是疑陣叢生，此時此刻風流雲散兩個贗本是一律的，用大媽增曉得解他斷言詩的窘。
當他老爹已故後，妻小一錘定音將他造成油畫家，於是乎送他往蒙配勒Montpellier一所大學師從，稟賦高的諾斯不費吹灰之力便到位了學業。